显际神光无处踪,定时贤劫不相逢。老夫拟向峰头住,自取犍槌撞晓钟。
显定峰。明代。王世贞。 显际神光无处踪,定时贤劫不相逢。老夫拟向峰头住,自取犍槌撞晓钟。
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ...
王世贞。 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
和筹堂述怀 其二。金朝。李俊民。 白头相见话存亡,可惜漫漫夜转长。烦恼尽无安脚处,出门十步九羊肠。
雪后梅边。宋代。方岳。 玉蕤五出是天姿,六出时时更绝奇。夜半同参雪花去,春风元自不曾知。
日本杂事诗 其七十八。清代。黄遵宪。 一千五百年前纸,在在神灵为护持。如见古人如见佛,焚香百拜展经时。
归过惠山。清代。陆楣。 濯足寒流憩柳湾,祓除尘土上漪澜。系舟南浦经年忆,秉烛羌村后夜欢。作客久难谙世路,逢人偏苦问长安。山灵莫漫嘲逋客,留得怀中一寸丹。
避暑广福庵 其二。明代。刘宗周。 纷寂无二见,往还不住缘。偶乘秋兴发,自觉道心便。趺坐悬危磴,行歌答细泉。五花天外落,深锁石桥边。