尤郎颊铁虬髯红,矫如峄阳霜下松。手携客图孟家里,归寿阿母觞春风。
孟母三迁去其故,尤母却守先人宫。啖子不必东家猪,食亲不必兼鱼熊。
义方但就养志好,圭荜也自春风中。
题孟里图寿尤母。明代。王世贞。 尤郎颊铁虬髯红,矫如峄阳霜下松。手携客图孟家里,归寿阿母觞春风。孟母三迁去其故,尤母却守先人宫。啖子不必东家猪,食亲不必兼鱼熊。义方但就养志好,圭荜也自春风中。
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ...
王世贞。 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
辛亥夏赴邳州桃源决事感作 其一。清代。施曜庚。 入耳哀鸿遍野鸣,谁教胥吏复苛征。河流怒吼惊剽急,疑诉群黎疾怨声。
竹色。宋代。沈说。 竹色留清睡,薰风昼一帘。懒因人事少,病觉老颜添。开槛临昏镜,齐书补坠签。晚蝉声欲断,新月到溪邻。
天香 秋灯。清代。孙荪意。 灰烬银河,苔生雁足,汉宫旧制谁见。照破秋心,抛残烛泪,最怕黄昏庭院。长门雁过。多分是、不胜清怨。记否巴山同话,西窗那回曾剪。幽闺夜阑人远。只影儿、与伊相伴。挑落金虫红粟,钗头犹颤。听尽梧桐疏雨。正斜倚、熏笼梦处断。帘罅风来,一星微闪。
哭父 其二。宋代。章甫。 愈呼返魄愈无知,惊报亲朋半信疑。恨却药汤全未奉,枉生养老读书儿。
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。