最怜山气爽,徙榻傍窗纱。径僻能全草,帘疏不障花。
无疴常伏枕,小冗为煎茶。堪笑东陵客,休官始种瓜。
夏日小斋杂兴 其三。明代。袁宗道。 最怜山气爽,徙榻傍窗纱。径僻能全草,帘疏不障花。无疴常伏枕,小冗为煎茶。堪笑东陵客,休官始种瓜。
(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
简奇父。宋代。胡寅。 累旬不见孙夫子,闻学神农阖户眠。药物谅能收近效,精神应复类癯仙。欲趋丈室求高论,恐费华池溉下田。指日春风动花柳,也须乘兴慕斜川。
山居。明代。陈洪绶。 小乱入城好,大乱入山便。在昔用斯语,于今则不然。盗贼满山时,岂能此独全。父老为我言,此地久安眠。万山拥其后,千山护其前。灌木万余株,清流绕其边。曲径十余里,危石悬其巅。不惟山水好,而又有山田。不惟山田好,又有美竹焉。有麻果如丝,有栗果如拳。有梅匝茅屋,有兰可成阡。相见皆古人,不分愚与贤。亦少衣冠人,岂复肯守钱。其风不凋薄,或可免颠连。吾将携妇子,酿酒乐尧天。诸子渐长大,课读兼课佃。斫竹学织帘,读书功不捐。无米拾橡栗,聊以续炊烟。探奇既有梅,采药将学仙。佩此王者香,一抚《猗兰》篇。
和茧雪和归田园居六首 其四。明代。谢元汴。 慈亲苍色健,庭萱亦已娱。非无华屋者,旦暮倏而墟。数椽亦长物,城北营蜗居。蓏蔬四三畦,榆柳一二株。北窗聊寄傲,自谓羲皇如。生死蝗蠹间,文史三冬馀。隐几梦周孔,宁知瓶粟虚。今人不如古,古似今人无。
理公岩。宋代。董嗣杲。 西来识得此云根,终此云根护法门。由晋尚传斯语在,到今休想旧岩存。天开教观香灯盛,人仰胡僧相貌尊。行果芟教荆棘尽,分明只手破沉昏。