贫穷辄慕宦游，将相更希仙籍。赚人妄想无休，谁道枕堪窒欲。
黄粱梦戏题 其二。明代。袁宗道。 贫穷辄慕宦游，将相更希仙籍。赚人妄想无休，谁道枕堪窒欲。
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
呈去非。宋代。葛胜仲。 嗣宗旷达早相逢，更喜林间识仲容。林萼集中陪唱和，幽栖谷畔许过从。云飞陇首高情远，枫落吴江好句重。梁栋他年知有用，斋前楚楚一株松。
招刘善充。明代。杨慎。 戎旅九塞上，暂归如梦中。双江碧云合，九桥明月同。摇心渺天末，携手期城东。伫立永今夕，银蜡粲铜缸。
苏台怀古。明代。钱复亨。 阖闾杨柳几春风，山远台高望眼空。麋鹿不来人亦去，鹧鸪啼处是吴宫。
晚步洛河滩。宋代。邵雍。 晚步洛河滩，河滩石万般。青黄有长短，大小或方圆。考彼多无数，求其用实难。琅玕在何处，止可使人叹。