应尽须尽吟 其七

寄题喻叔奇国博郎中园亭二十六咏 其八 荼蘼洞。宋代。杨万里。 旧绕新萦绿万蟠，架馀篱剩复垂栏。先生醉帽堆香雪，知自荼蘼洞里还。

哭坦居五弟 其三。清代。戴亨。 如君真是克家郎，静念平生事可伤。雁塞穷愁羁骨肉，鸡窗健志敌冰霜。市燕骐骥宜高价，瑞国鸾凰竟不翔。自是衰微兴尚早，斯人空作一门祥。

高陵道中怀吕仲木。明代。康海。 寂寞高陵县，慇勤怀大防。义于昆弟切，情视范张长。累辱驰音问，聊能达报章。总令瞻第宅，那复共徜徉。

后秋兴八首中秋夜，江村无月而作 其二。清代。钱谦益。 穴纸江风吹面斜，槿篱门内尚中华。苍凉伍员芦中客，浩荡张骞海上槎。弦急撞胸悬杵臼，火炎冲耳簇箫笳。刀尖剑吷懵腾度，瞪目犹飞满眼花。

上梅直讲书。宋代。苏轼。 　　轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣!轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。诚不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

次吴文之韵。宋代。丘葵。 江湖漫浪两狂生，别后相思月一庭。期子未来灯是伴，逐贫不去笔无灵。诗书东阁头空白，势利迷人眼孰青。安得世无黄口辈，遍游天下作晴蜓。