题赵子昂林木

琵琶引。宋代。高似孙。 人生聚散难为别，何况匆匆作胡越。梅梢带雪下昭阳，明朝合隔关山月。长城不战四夷平，臣妾一死鸿毛轻。回凭汉使报天子，为妾奏此琵琶声。长安城中百万户，家家竞学琵琶谱。酸声苦调少人知，食雪天山忆苏武。西风吹霜雁飞飞，汉宫月照秋丰衣。嫖姚已死甲兵老，公主公主何时归。

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

依韵和吴相公史院开局。宋代。王珪。 晓下金门路，君筵听召余。簪缨三寿客，笔削两朝书。身老谁逢此，恩深尽醉欢。传闻访遗事，应走史臣车。

三月晦日。宋代。真山民。 九十风光能有几，东风遽作远行人。樽前莫惜今朝醉，明日莺声不是春。

小宅。唐代。白居易。 小宅里闾接，疏篱鸡犬通。渠分南巷水，窗借北家风。庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。

玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而。宋代。郑刚中。 安陆玉女泉，寒流隐丛薄。骊山华清泉，显贵颇昭焯。二泉仙所留，暖气注潺灂。后世入山人，尘垢赖疏沦。诗翁道眼明，贤否善商擢。以谓骊山泉，有过不可药，其了虽寂寥，清誉未衰落，都由天宝时，淫侈正乖错。山水滥荣遇，讥诮亦难濯。出自安陆者，于今澹如昨。耕樵资涤弄，岩窦不扃钥。地僻号幽穷，名高等河洛。犹人抱材器，戒在羞寂寞。诡笑事权豪，温颜捧杯杓。岂不暂膻香，遗臭非略略，噫嘻此诚然，但可付谈噱。趣向如东西，岐路本来各。君子有顾藉，小人无愧怍。营营在声名，遑恤堕沟壑。如古李赤者，章句颇能作。溷鬼岂不污，自谓得所吒。清都与钧天，盛事咤挥霍。谄面就椒兰，挽救不可缚。万有一如赤，其肯在穷约。乃知诗翁言，可忌亦可乐。政恐清华池，憎翁非喜谑。