秋日寄赤城诸友

村居即事。宋代。晁补之。 小麦青青大麦稀，蚕娘拾茧盈筐归。放牛簿暮古堤角，三四黄莺相趁飞。

次韵俞路分见寄。宋代。朱翌。 龙尾道南初见子，炯如玉玉笋出瑶林。别来东海记三浅，歌罢武溪同一深。后五日看真得力，前三语且更留心。平生著手枯桐上，会有人能识此音。

酸枣令刘熊碑诗。两汉。蔡邕。 碑云。君讳熊。字孟□。广陵海西人也。清越孤竹。德牟产奇。诚宜褒显。昭其宪则。乃相□咨度诹询。采摭谣言。刊□诗三章。其辞曰。清和穆铄。实惟干巛。惟岳降灵。笃生我君。服骨叡圣。允钟厥醇。诞生歧嶷。言协典坟。懿德震耀。孝行通神。动履规绳。文彰彪缤。成是正服。以道德民。

汤泉应制。清代。纳兰性德。 清时礼乐萃朝端，次第郊原引玉銮。河岳千年归带砾，寝园三月拜衣冠。便从畿甸亲民隐，更启神泉示从官。非独炎灵钟坎德，恩波深处不知寒。

才伯过访。明代。文徵明。 落日生愁地，穷阴欲雪天。归心闻断雁，衰鬓逼残年。光景陈编里，情怀薄酒边。平生黄叔度，相见即欣然。

晏子不死君难。先秦。左丘明。 　　崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。　　晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”