满窗烟翠镜湖南,隐士图书海岳庵。
书艇故教藏五柳,啼莺频与唤双柑。
泥人山似当春睡,中酒花仍白昼酣。
已插疏篱护芳草,更添微径拟三三。
小园。明代。陶望龄。 满窗烟翠镜湖南,隐士图书海岳庵。书艇故教藏五柳,啼莺频与唤双柑。泥人山似当春睡,中酒花仍白昼酣。已插疏篱护芳草,更添微径拟三三。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
百花亭晚望夜归。唐代。白居易。 百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。
重到地藏院。宋代。严粲。 泥泞行良苦,青山且眼前。题诗如昨日,倒指已三年。僧榻寒宵雨,渔村落照烟。薄游聊复尔,终拟老林泉。
游西山 其一。清代。多敏。 徘徊向西崦,曲径非一曲。诸峰送寒青,远树拂轻縠。回望高崖云,无心远相逐。时有微风来,吹雨洒幽竹。久立石级寒,秋色益苍肃。树杪澈清梵,经堂见幽麓。稍自理蜡屐,行将悟金栗。萧然空尘思,四顾悄山绿。
和胡适斋韵。宋代。徐经孙。 得得高轩到涧泉,真成空谷喜跫然。三诗惠我惊人句,八秩如公现世仙。一见长身知润德,颇疑盛际有遗贤。君王已获非熊兆,钓隐如今起渭川。
王修竹馆舍即事。元代。黄庚。 池馆翠凉处,宽閒称客居。未仙犹阆苑,不梦亦华胥。竹净堪居鹤,荷香欲醉鱼。心清无个事,长日一编书。
泛舟虎阜因吊五人之墓自春徂夏盖三至矣 其二。清代。夏孙桐。 粼粼山塘水,长堤抱孤峰。突兀见题石,烈士留遗封。松桧一径阴,但有花佣逢。逡巡日下影,寂寞苔上踪。世风习柔靡,众醉如酒浓。义愤发卑贱,难驯气犹龙。至今埋骨地,劲草生葱龙。出门白鸥起,心警疏林钟。