莫怪年时爱道装,姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏,每日亲拈印字香。
诗景天和邀客和,衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵,静业山中也觉忙。
览镜七首 其五。明代。陶望龄。 莫怪年时爱道装,姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏,每日亲拈印字香。诗景天和邀客和,衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵,静业山中也觉忙。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
和季文山斋早春二首 其二。元代。钱惟善。 落梅风细小窗寒,石上馀香点点斑。不惜壶觞千日醉,只愁庭馆一春閒。涧云生白元非雨,江树排青更有山。携取画图溪上去,鹤声应到梦魂间。
古意 其二。。汪轫。 江南秋月多,江北秋风早。不悲秋夜寒,独悲客心老。昨夜梦魂中,见君颜色好。妾本薄命人,憔悴安足道。
失题。唐代。王昌龄。 奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。一人计不用,万里空萧条。
和圣俞农具诗十五首其四水车。宋代。王安石。 取车当要津,膏润及远野。与天常斡旋,如雨自奔泻置心亦何有,在物偶相假。此理及可言,安得圆机者。
和坚伯梅六题一孤芳二山间三雪中四水边五月下六雨后每题二绝禁犯本题及风花雪月天粉玉香山水字十二绝 其四。宋代。胡寅。 未开疏蕊著诗催,依约蜂声欲隐雷。姑射坐中亲绰约,岭头空有路萦回。
次韵子瞻题薛周逸老亭。宋代。苏辙。 飞鸟不知穴,山鹿不知流。薛子善饮酒,口如汲水虬。吾观肠胃间,何异族党州。人满地已尽,一介不可留。谓子试饮水,一酌不再求。谓子饮醇酒,百酹岂待酬。酒可水不可,其说亦已悠。以我视夫子,胸腹百丈幽。譬如田中人,视彼公与侯。未省破颜饮,何况裸露头。鸱夷谓大瓠,皆饱安用浮。多少苟自适,岂害为朋游。