食柏生香事有征,吾生物化岂无凭。笋乡嗜久枯同竹,梵夹翻多瘦亦僧。
荤血断来余紫蓼,衣冠抛尽只朱藤。荒芜田业关何事,已种南湖十亩菱。
览镜七首 其三。明代。陶望龄。 食柏生香事有征,吾生物化岂无凭。笋乡嗜久枯同竹,梵夹翻多瘦亦僧。荤血断来余紫蓼,衣冠抛尽只朱藤。荒芜田业关何事,已种南湖十亩菱。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
雪庵题钱过庭梅花图。金朝。李俊民。 已把传神画谱,又看格在诗评。月落难寻清梦,云空乃见高情。
北行。元代。马祖常。 山转疑无路,溪深似有云。衣裳沾沆瀣,鞍马入氤氲。岩树花凝画,崖藤蔓驻曛。佛宫金币币,帐屋锦文文。尘坌车争出,霞舒骑乱分。烟中听犬吠,天畔见人耘。草檄期诛泚,歌诗拟吊蕡。家家收枣栗,处处种榆枌。枕有仙人记,琴无山鬼闻。时巡劳圣主,灵会召神君。泉脉流钗股,松身镂缬纹。团团留象迹,矗矗立驼群。龙虎盘南石,貔貅镇北军。井盐仍皛皛,马酒亦醺醺。越贡珠玑错,夷琛翠羽纷。弓旌徵隐逸,斧钺赐功勋。俗已多羊酪,民还贱豕豮。雨馀雷菌长,秋入地椒芬。井邑联山海,仓箱溢陇汾。白鹰随雪雁,黄鼠掘田鼢。太祖初飞御,中原正溺焚。剑光明塞道,箭影落冥氛。圣嗣开元极,天声震大
醉花阴 和薇隐韵。清代。王采薇。 嘹唳归鸿惊社后。旅馆乡心逗。梦入晓云飞,绿遍天涯,不认门前柳。露桃影里人非旧。春也应难久。风日又清明,独对残红,寂寞帘垂昼。
经郭先生平川旧居。明代。蓝智。 皓首明时秖布衣,孤坟宿草又斜晖。尘埃几杖遗书尽,风雨园林旧业非。九曲月明猿自吊,三山秋晚鹤空归。多情惟有门前水,春色年年上钓矶。
和致仕李政奉韵。金朝。边元鼎。 车马年年陌路尘,安知六骥过窗频。云泉是处堪为乐,轩冕从来只累人。浮世梦中无限事,红颜花上霎时春。五湖兴有扁舟笛,好在晴天月一轮。