金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友
金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友朗读藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。
旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。
金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友。清代。纳兰性德。 藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。
纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。 ...
纳兰性德。 纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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相和歌辞 乌栖曲。唐代。李白。 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山犹衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。
小巷。宋代。舒邦佐。 萧条一径微，来往觉人稀。忽听邻家闹，欢寻稚子归。卷书真是懒，添火且相依。强起扶行处，斜阳正满扉。
又天涯、啼鹃声苦，乡心分付梅驿。蛮笺寄我相思字，醉后唾壶敲缺。
情脉脉。正丝雨、萦愁肠断江南笛。悲怀欲结。想绕枕河流，排空山翠，催梦远飞越。
摸鱼子 梅雨经旬，得陈竹士台庄晚春见怀诗，为倚此调。清代。戴延介。 又天涯、啼鹃声苦，乡心分付梅驿。蛮笺寄我相思字，醉后唾壶敲缺。情脉脉。正丝雨、萦愁肠断江南笛。悲怀欲结。想绕枕河流，排空山翠，催梦远飞越。长安道，扑面惊沙如雪。惜春还嘅行役。旗亭记曲当垆醉，难解愁人眉缬。凭落魄。笑马狗、衣鹑款话寻驺卒。旧游须忆。叹讥燕帘疏，调莺槛冷，帆影望遥席。
桃源行。宋代。王安石。 望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
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