已亥杂诗 93

偶成。宋代。石延年。 力振前文觉道孤，耻同流辈论荣枯。动非仁义何如静，得见机关不似无。孔孟也宜轻管晏，臯夔未必失唐虞。侯王重问吾何有，且自低心混世儒。

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

迁阳道中奉寄阳正臣同年。宋代。蔡襄。 名第同一籍，家园连七闽。何为别眉字，於今十四春。昔子补一尉，扶病走风尘。归来解组绂，宴处頤精神。架书括遗逸，甕酎涵清醇。东阡与北陌，候问通殷勤。或言疾良瘉，呼卢气益振。或传近诗句，平淡与古邻。语之天下事，塞耳不复闻。宁当决引去，道固有屈伸。嗟予仰尺禄，封仇中祕文。天子误采拔，指名填诤臣。力微责任重，百虑加一身。列章乞便郡，赐告迎慈亲。穷冬过梨岭，山蹊出幽榛。俯深下坎井，斗起攀苍旻。水石齧晚沙，霜风变朝皴。粲粲涧中花，孤芳能自珍。班班云上鸟，朝鸣亦求群。岁晏时节动，天遥客愁新。去子无跬步，笑语绝燕秦。作此欲招隐，翻愧林泉人。

京都十景 其六 蓟门烟树。明代。李东阳。 蓟丘城外访遗踪，树色烟光远更重。飞雨过时青未了，落花残处绿还浓。路迷南郭将三里，望断西林有数峰。坐久不知迟日霁，隔溪僧寺午时钟。

赠蔡天启。宋代。李公麟。 上溯虞姒亦易尔，下者始置周秦间。造端宏大町畦绝，往往世俗遭讥讪。

贺圣朝·留别。宋代。叶清臣。 满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。花开花谢、都来几许。且高歌休诉。不知来岁牡丹时，再相逢何处。