送赵秋谷宫坊罢官归益都 其三

哀骆怀远公验词。明代。徐渭。 怀远好诗什，近体有佳声。迟余去五泄，深衣远相迎。长身而瘦颊，自有山泽清。命酒不停斝，酒罢有馀情。迨予归来后，往往问寝兴。彘肩腊松火，柿缕霜秋晴。寄此远筐篚，兼致倡与赓。何时卧狸首，闻之使心惊。道远不得往，逋此泉下羹。

登龙门县楼与知宰刘大著将话别因有题纪。宋代。魏野。 名士为官处，登楼景好题。县城蚕市闹，村墅鹊巢低。日暖园蔬嫩，烟晴垅麦齐。长宜同此望，那忍话分携。

入蒲关先寄秦中故人。唐代。岑参。 秦山数点似青黛，渭上一条如白练。京师故人不可见，寄将两眼看飞燕。

王若水绿衣使图。元代。杨维桢。 绿衣翠顶珠冠缨，西来万里陇山青。金鸡一鸣天下白，此鸟一鸣天下平。金精禀气清儆直，言语分明藏不得。宫中未闻家国事，共爱聪明好颜色。殿上衮衣谁小戏，宫中锦绷摇虎翅。皂雕御史不弹邪，拜赐君王绿衣使。

马鞍冈。明代。梁绍裘。 岐峰联络自依依，甲第连云映翠微。名借玉鞍骖帝乘，势如天马巩皇畿。高瞻日驭朋三寿，近接房星御六飞。嵩岳钟灵申甫出，古今人物转相辉。

深虑论。明代。方孝孺。 　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！