潇湘逢故人慢 九日前一日竹逸约同云臣雪持诸子石亭探桂

予嗜茶而封州难得有一种如下等修仁殊苦涩而日进两杯。宋代。郑刚中。 一瓢方此寄天涯，用巧居贫拙有加。晚食正为颜斶饭，空肠却嗜玉川茶。长髯乱磨轻于土，短尾浓煎不见花。撑拄可堪书卷少，空教癯瘁发生华。

山友辞 拖白练。唐代。王质。 拖白练，拖白练，苍翠阴中玉一片。翻枝倒叶露微茫，风动树鸣忽不见。穿向北，穿向南，山藤野蔓何能缠。呜呼此友兮可解颜，溪山缭绕多林峦。

寄胡文父。明代。胡应麟。 潦倒公车记昔游，青丝白马并皇州。霜华夜拂高离筑，雪片朝寒杜甫裘。一代风期谁独往，百年肝胆自名流。相思倘逐飞鸿翼，綵笔同携八咏楼。

挽东莱先生。宋代。杨诚之。 德性天然具，文章少已工。淳明范太史，简澹小臾公。圣学骊珠贯，人材水镜空。膏车轻万里，垂发哭途穷。

破琴诗（并引）。宋代。苏轼。 旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。问之殊，盖不知。是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾，善作诗及行草书。复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，弦声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。

别徐郎子昆季同学 其二。清代。贾朴。 文字数行千载期，丽江晨夕少人知。而今话别添惆怅，翻恨与君相遇迟。