匼匝湖山锦绣窠,腥风杀气入偏多。梦儿亭里屯蛇豕,教妓楼前掣骆驼。
粉蝶作灰犹似舞,黄莺避弹不成歌。嘶风朔马中流饮,顾影相蹄怕绿波。
《西湖杂感》二十首 其十一。清代。钱谦益。 匼匝湖山锦绣窠,腥风杀气入偏多。梦儿亭里屯蛇豕,教妓楼前掣骆驼。粉蝶作灰犹似舞,黄莺避弹不成歌。嘶风朔马中流饮,顾影相蹄怕绿波。
钱谦益(1582—1664),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时,准北宋之矩矱” 明万历三十八年(1610)一甲三名进士,他是东林党的领袖之一,官至礼部侍郎,因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领,已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王,钱谦益依附之,为礼部尚书。后降清,仍为礼部侍郎。 ...
钱谦益。 钱谦益(1582—1664),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时,准北宋之矩矱” 明万历三十八年(1610)一甲三名进士,他是东林党的领袖之一,官至礼部侍郎,因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领,已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王,钱谦益依附之,为礼部尚书。后降清,仍为礼部侍郎。
梦游白云池 其一。明代。钟景星。 笑笑江流漫不支,东风无复击壤时。练空我欲飞云去,洗耳青天白玉池。
书台。宋代。宋京。 君不见孔明书台遗庙旁,古书不见台荒凉。卧龙未起蜀天远,茅庐日日空南阳。赤符光寒白水涸,秣陵王气犹能作。璋若婴儿操虎狼,脱去荆州殊不恶。十倍奇才安用书,此台昔时知有无。蜀人思君识古处,未若江水存兵图。黄冠所居门第改,祇有坊名今尚在。安得台边见古人,秋草重生类书带。
长江万里图。明代。杨慎。 五才坎德迥灵长,万里岷山始滥觞。流汉天回经滟滪,盘涡谷转下柴桑。杨澜左蠡曾潭府,大壑归虚广莫乡。天遣阳侯分淼淼,帝咨神禹画茫茫。岑青翠观鲛人馆,水碧金膏龙伯堂。景浴阳乌朝旭早,燄然阴火夜霞光。烟寒星散三洲树,风致云飞百尺樯。鹤子凫雏喧澍雨,纹螺锦蚌映翔阳。笼筒津鼓惊浮客,欸乃渔歌属赧郎。泗磬石钟锵岛屿,轻涟频彩媚沧浪。投鞭堪笑苻坚策,静练难赓谢眺章。彩鹢退飞休借问,白鸥浩荡信徜徉。
思嵩送刘推官赴幕府。宋代。郭祥正。 我思嵩兮,三十六峰之葱苍。云霞卷舒兮,纷五色而烂朝阳。渺群仙之不可见兮,时有鸾鹤双翱翔。穷崖断壑兮,飞泉吼怒舂琳琅。俨修松与美竹兮,碧离离而低昂。考周室之卜世兮,顾八表为中央。天乃宠于吾宋兮,六陵相差而永藏。惟传祚之亿万兮,岂八百以为之长。引伊洛之二水兮,聿通汴而注扬。回黄流于故道兮,灭湍射而汪洋。横星桥于河汉兮,紫阙峙而炜煌。列槐植之行秀兮,历五代而经唐。承太平之雨露兮,幸不遭乎伐戕。为众木之耆艾兮,如羽盖之迭张。慨离彼而适此兮,亦出处之靡常。既寓情于物表兮,独思嵩之未忘。忽有客兮鼓楫,言别我兮灵羊。将度庾岭,沿涛江。涉淮溯汴,入幕乎洛阳。词气有馀,顿挫铿锵。诚南士之颖出,然未始离乎炎荒。请陟嵩而远览,循今古而徜徉。矫垂天之翼,灿琼瑶之章。于是被诏音,登玉堂。返视乎罗浮朱明,如弃鱼目而怀夜光也。
次曾宏甫见过二首韵 其一。宋代。曾几。 客有过兰若,交情似竹林。野花无可落,村酒不宜斟。又得清新句,如闻謦欬音。南坡盟好在,为问几时寻。
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。
日喻。宋代。苏轼。 生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。 然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤? 南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。 昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。