昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。
乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。
竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。
问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
南岩均庆寺诗四首 其二。清代。丘逢甲。 昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
咏影。宋代。韦骧。 所赋一何钧,悠悠各一身。行藏宁逆物,进退本由人。向晦都忘累,逢明固任真。含沙尚能祸,辨早莫因循。
游乾明分韵得山字。宋代。陈造。 一从隽轨得追攀,日日江皋倒载还。贪向诸公论友义,未容老子忆家山。酒边鲸吸仍畴昔,笔底羊肠出险艰。莫便樽前话分袂,此心不与石俱顽。
次韵择之铅山道中二首 其一。宋代。朱熹。 几月高堂阙问安,归涂不管上天难。诵君两叠思亲句,也信从来取友端。
万寿寺主僧圆鉴留酒醉中。宋代。陈著。 人世一沤浮,时光如瞬流。相违十年久,偶见两心稠。法嗣惊初意,香厨出异羞。那知年到此,不枉少迟留。
杯渡山。明代。郑文炳。 闻说禅踪此旧游,一杯飞渡渺沧洲。山前卓锡泉犹有,岩上悬枝钟尚留。石柱高标千古胜,兰花静挹四时幽。登临欲觅烧丹诀,翘首层峦紫气浮。