昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。
乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。
竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。
问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
南岩均庆寺诗四首 其二。清代。丘逢甲。 昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
题李先生矩亭。清代。顾炎武。 董生祠畔子云亭,涧雨岩虹望独扃。门外晓寒萦带草,林端秋散照书萤。长留直道扶千载,自见遗文表六经。今日似君还肯构,应知家学本趋庭。
登庐山五老峰。唐代。李白。 庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
题杜居士(一作赠题杜隐居)。唐代。许浑。 松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。
春寒。明代。卢若腾。 去冬已立春,共喜春来早;今春寒过冬,却疑冬未老。寒风凄且烈,渔舟多翻倒;不雨空阴晦,麰麦垂枯槁。天意欲何如,恻恻伤怀抱!
为清渭滨赋集清轩诗。宋代。释文珦。 造化既橐签,坱圠斯无穷。下达于幽阴,上彻于穹窿。物各限已私,是以无全功。高人作轩宇,与彼造化通。洋水皆心深,一碧涵虚空。洗尽世间尘,万象皆冲融。乾坤清淑气,大集於其中。为语登轩人,快睹开昏蒙。