闻声有相思,进前有不御。矧伊沦落久,孤植在风露。
虎丘一枯桐,不识谁手树。幸免爨下焦,终稀匠石顾。
瘁貌肯求悦,苦心良自喻。唐侯今宓子,鸣琴张治具。
常叹知音难,忍令此材蠹。我有幽兰曲,厥声靡所附。
烦君挥郢斤,为君发渊素。
简唐陶山乞虎丘寺枯桐斫琴。清代。曾燠。 闻声有相思,进前有不御。矧伊沦落久,孤植在风露。虎丘一枯桐,不识谁手树。幸免爨下焦,终稀匠石顾。瘁貌肯求悦,苦心良自喻。唐侯今宓子,鸣琴张治具。常叹知音难,忍令此材蠹。我有幽兰曲,厥声靡所附。烦君挥郢斤,为君发渊素。
(1759—1830)江西南城人,字庶蕃,号宾谷。乾隆四十六进士,历任户部主事、两淮盐运使、贵州巡抚。工诗文。有《赏雨茅屋集》,又辑《江西诗征》及《骈体正宗》。 ...
曾燠。 (1759—1830)江西南城人,字庶蕃,号宾谷。乾隆四十六进士,历任户部主事、两淮盐运使、贵州巡抚。工诗文。有《赏雨茅屋集》,又辑《江西诗征》及《骈体正宗》。
超化云山。宋代。沈说。 入门松作径,步步接秋阴。山带孤城起,云归古殿深。隔池闻鹤唳,倚树看僧吟。笑指煎茶处,青烟出竹林。
祗役道中二首。宋代。宋祁。 濩落无容物,嵚碕可笑人。唯当荷农笠,不称荐华绅。宦味真缰锁,生涯累水薪。穷途计安出,祗是有沾巾。
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
为学一首示子侄。清代。彭端淑。 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
山居。明代。王鸣雷。 长夏溪行独有谁,溪前明月坐吟诗。花开世上僧先觉,果熟林中鸟独知。过水防龙深处起,卧山忆鹿病时饥。从今应得闲无事,白发一回乌一丝。