便中蒙赐墨,得句胜如书。
暂尔两年别,俄然春暮余。
梦驰情不间,心迩迹何疎。
自省吾今老,湖山缚屋居。
次坦庵兄韵。宋代。俞桂。 便中蒙赐墨,得句胜如书。暂尔两年别,俄然春暮余。梦驰情不间,心迩迹何疎。自省吾今老,湖山缚屋居。
字希郄,仁和(今浙江省杭州)人,宋代官吏、诗人。绍定五年(1232)进士,一作端平二年(1235)进士。曾在滨海地区为官,做过知州。他与陈起友善,有诗文往还。他的诗以绝句最为擅长,往往带着平静的心境观照自然,而时有独到的发现。文字清畅,亦富于诗情画意。 ...
俞桂。 字希郄,仁和(今浙江省杭州)人,宋代官吏、诗人。绍定五年(1232)进士,一作端平二年(1235)进士。曾在滨海地区为官,做过知州。他与陈起友善,有诗文往还。他的诗以绝句最为擅长,往往带着平静的心境观照自然,而时有独到的发现。文字清畅,亦富于诗情画意。
赵宣德生日。宋代。毛滂。 仁飚扉佳气,暐暐自门庐。閒日风波外,长年霜雪余。冻醪含凿落,春意动篨{上竹下胥}。定有升仙骨,黄精易扫除。
南山紫云山居 其八。元代。黄镇成。 碧巘明霞外,秋山画不如。染成红玛瑙,削出翠芙蕖。五老天边见,三神海上居。坐来高月上,声落晚钟疏。
菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。
菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。
菱溪石记。宋代。欧阳修。 菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。 菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。 溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。 予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。 夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。
首夏园中。明代。李舜臣。 独坐东园里,仍耽首夏时。乍将书自曝,微悦鸟还窥。烂漫仙人实,芳菲大谷枝。愿希高尚者,从此学栖迟。
少章过吴门宠示淳夫子瞻唱和并惠山寄少游之什俾余继作辄次二公韵以寄之。唐代。朱长文。 怀友对华月,身如匏系何。遥聆金玉音,怅望江湖波。忧来诵三篇,调饥饷嘉禾。苏范天下贤,阅士岁月多。怜君似兰芷,长育瑶山阿。良工得宝璧,韫椟加琢磨。发为惊人语,九曲倾洪河。蟠蜿寄短章,浩荡写长歌。一官得武林,万景尽包罗。又如弹响泉,馀韵清且和。籍湜师韩文,其则在伐柯。俯视枳棘间,翔鸾岂蹉跎。圣朝颂声作,周雍与商那。二公且大用,岂得归岷沱。