平生活计都消尽,锥地殊无付子孙。
撒手便辞青嶂去,翛然却返白云村。
送王汝弼宣教。宋代。释子淳。 平生活计都消尽,锥地殊无付子孙。撒手便辞青嶂去,翛然却返白云村。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。 ...
释子淳。 释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
某启:
昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
答司马谏议书。宋代。王安石。 某启: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤,不任区区向往之至。
立春日作二首 其二。明代。何景明。 鸟鸣知天曙,冰泮知天和。寒崖变吹律,阳渚发鸣葭。温风戒旦至,淑气应时加。申瞩暨昏旦,驰情赴幽遐。连峰睇初景,木杪眺孤霞。阴雪被高岑,暄波泻平沙。辨候气有异,触物理无涯。抚已寡朋与,怀侣独长嗟。徒攀春岸条,未采中林华。情惬赏不遗,心旷迹自赊。久矣敦夙游,不愧在涧歌。
题张氏勤有堂。宋代。马廷鸾。 世间义理尽无涯,桃李春风总一家。最恨一般浮浅学,卖花担上漫看花。
闻严子文纳妾孟宋有诗辄次韵。宋代。崔敦礼。 春市笙歌兴已阑,儒宫牢落分投閒。不知列屋倾城蔡,自笑微官系触蛮。赤脚有年供侍侧,青鸾无梦到人间。传闻谪堕行云侣,想像高唐鬓欲斑。
谨和老人初冬寓笔十绝。宋代。洪咨夔。 方穷蔡择问唐举,未遇邺侯逢懒残。触石起云能沛雨,不应长作旱雷看。
水调歌头 赠琴士程隐庵。明代。曹溶。 铁笛老仙去,无复采花船。刚存湖角烟霭,夕照助苍然。晞发横觥旅舍,恰得提嵇挈阮,古意满朱弦。象板不须奏,大雅正当前。青冥处,无人会,调空传。一切浮华剥尽,高对逸人眠。携到蜀都眉黛,又拜汉家宫爵,此福恐难全。曲罢且危坐,香雪舞蹁跹。