荷香邀客兴,柳岸净尘氛。明月照沙际,披襟坐夜分。
身閒宽杖履,头白眷烟云。凫雁情何逸,将随尔作群。
荷溪夜步用前韵。清代。戴亨。 荷香邀客兴,柳岸净尘氛。明月照沙际,披襟坐夜分。身閒宽杖履,头白眷烟云。凫雁情何逸,将随尔作群。
戴亨,字通乾,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。 ...
戴亨。 戴亨,字通乾,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
奉赠石□大参之任云南因示南津太参四诗用韵 其一。明代。符锡。 道丧日巳久,俗漓那复敦。小人利口实,太上贵忘言。凤竹苞维固,髯松寒更繁。莫辞遗爱远,剪伐未应谖。
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
墨池记。宋代。曾巩。 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。
送王行人闻讣归和韵。明代。曹义。 秋老都门柳渐疏,故人归去意何如。伤心夜雨凋萱草,振旆西风别帝居。拜秩喜持新使节,行舟还载旧诗书。欲知此后相思意,多在钟残梦觉初。
题居室。宋代。夏龙五。 用拙常存守道心,偷闲片片抵千金。半帘梅影离离月,一涧泉声曲曲琴。图史灯前随意检,园蔬雨后不时寻。浮名自觉无多趣,五柳当年志已深。
卜算子·一日抵三秋。宋代。吕渭老。 一日抵三秋,半月如千岁。自夏经秋到雪飞,一向都无计。续续说相思,不尽无穷意。若写幽怀一段愁,应用天为纸。