西汉黄龙砖八砖吟馆分赋

岁晚二首 其一。元代。善住。 兰若依城市，萧条门巷深。夜阑春漏断，窗近晓寒侵。书幌无灯火，禅堂有磬音。几番清梵罢，红日上遥林。

昔我三章章六句。明代。湛若水。 昔我视尔，兄弟不犹。今尔既立，视我如雠。虽则如雠，我心不尤。事我之心，转而他人。凡今之人，薄如秋云。虽如秋云，我心贞珉。昔操我戈，今入我室。匪则入室，道命不一。其一不一，我心中实。

洛社东泊。元代。龚璛。 放舟山水间，舟上载青山。薄暮临溪坐，青山相对閒。

游侠列传序。两汉。司马迁。 　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!　　古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。

送徐复斋还宜兴。明代。李东阳。 徐翁来自江东南，乌纱白发风毵毵。登堂拜兄报弟礼，满坐和气回春酣。兄酬弟劝杂乡话，吾辈之乐乐且湛。吾宗老稚数百指，或有囷积无储甔。杜陵破屋随长镵，万间广厦犹空谈。范家义田久不置，比郡尚觉仁风覃。少年慕古老亦谙，况有禄俸馀温甘。兄才庙堂足经济，弟力自与田园堪。分田命仆课耕穫，笑指庾廪高巉巉。留餐岂止树间饭，斛赠不待囊中探。坐令骨肉异涂路，饥者有食寒者褴。遗泽犹应溉枯涸，清风断可驱顽贪。弟为遗叟居江潭，兄为元老峨冠簪。始知吏隐各有乐，俯仰不愧三才参。翁年未衰筋力健，水可方艓陆可骖。明当报成向兄贺，大笑共吸鲸杯三。

送李季宣比上 其一。明代。袁宏道。 长短丹枫道，高低白雪枝。奚如肩古帙，骏尾束红丝。闺月能通梦，边烽易入诗。因思誇官日，是我见朝时。