汪君牧临金冬心画册 其一

沮上遇雨口号二首 其一。明代。区怀瑞。 雨洗颓峰复几尖，却将松顶挂岩檐。乘流莫放阳坪筏，一夜沮青拍岸添。

余于汪推官别墅睹壁间蜀道山水欲赋未能一夕。宋代。汪炎昶。 满壁簪业墨未昏，牵情一夜役吟魂。舟掀波浪经巫峡，袖扑云烟度剑门。九折乍惊身出险，三声独似耳闻猿。无端一事留遗恨，欠觅浣花溪上村。

书经求度。宋代。释居简。 舍父区区向外驰，那堪求度运毛锥。转身成佛仍多事，大丈夫儿莫学伊。

阳春怨二首 其一。元代。郝经。 江头怕见杨柳春，杨花飞来愁杀人。红颜落尽花片新，黄昏无人泪沾巾。旧花被叠凝春尘，梦中忽见浑未真。隔花半面春山颦，恨郎不归多怨嗔。不知两处同苦辛，同是天涯愁恨人。几年心事向谁说？花落莺啼昼掩门。

余赴太仆北上宴督漕王中丞新甫所感事有赠。明代。王世贞。 青灯浊酒坐相酬，感事惊心论旧游。犯斗故怜双剑在，照车先让一珠收。毋惊粒玉峨珂集，不睹台金蹀

送石处士序。唐代。韩愈。 　　河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。　　先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。