峨眉山月 其三

雪。元代。何中。 天风摇动玉京移，九野苍茫竟大奇。老树细观犹似昔，好山无处不堪疑。

应制赋铜鞮山松诗。魏晋。元协。 问松林。松林经几冬。山川何如昔。风云与古同。

题陶斋所藏瘗鹤命水拓本。清代。郑孝胥。 群鹤翩翻各冲举，目送灵真将出世。世人臣滓满豪端，正坐尸居带馀气。纷纷聚讼闹如沸，逸少华阳俱可置。君谟老眼有微言，指出隋贤参楷隶。隶楷相参转出奇，谁将此意试求之。学书聊取记姓名，平生欹正任自为。焦岩苍苍隐云水，上皇樵人呼不起。留待丹徒陈善馀，辨證横山殊可喜。

送温处士赴河阳军序。唐代。韩愈。 　　伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？　　夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。

送湖南张仓解官还建昌九首。宋代。廖行之。 稔见银河派里人，眼高余子似纷纷。君今绰有前风烈，愿振家声稔旧闻。

熊约生令子四人并饶才致各以二诗祝贱辰依韵荅之 其一。明代。王应斗。 冉冉奔驹度隙光，静中阅尽几炎凉。闲收芳草春前碧，细拾残荷雨后香。何用偷桃称曼倩，不须砍桂话吴刚。忘情便识尊生指，无复牢骚减徜徉。