二月杨花满路飞，莺皇清巧弄晴晖。
谁知骚雅寻芳客，寂寞东风马上归。
广福院。宋代。危固。 二月杨花满路飞，莺皇清巧弄晴晖。谁知骚雅寻芳客，寂寞东风马上归。
建昌军南城人，字坚道。少好学，不慕仕进，赵抃、元绛尝荐于朝，不就。有《自珍集》。 ...
危固。 建昌军南城人，字坚道。少好学，不慕仕进，赵抃、元绛尝荐于朝，不就。有《自珍集》。
麦秀夫于城南小渚中累土结茅居之容一之马伯干取酒共醉桃花下各赋诗为乐秀夫谒余同作附其韵 其十。明代。陈献章。 闭门春雨可怜花，谁共花前倾紫霞。但放此杯深似海，回公肚里得横槎。
六言五首赠李相士景春 其二。宋代。刘克庄。 少年勿议宿士，阿瞒自是相师。蒙叟馘黄项槁，桓郎眼小声雌。
嘉祐寺留别丕上人。宋代。皮公弼。 两年无惠及编氓，蜀道天难六月行。深羡高僧捐世累，竹风湖处听泉声。
次韵王巩元日。宋代。苏辙。 庭鹊营巢初一枝，馀寒未便夹罗衣。春风娜娜还吹霰，岁事骎骎已发机。上国遨游谁信老，中年情味祇思归。和诗应觉添新懒，过尽长空雁北飞。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
纵囚论。宋代。欧阳修。 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也! 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。