倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
颂古四十首 其十一。宋代。释守珣。 倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
赏十月菊赠同年张叔亨泰。明代。方俊。 十月黄花开满篱,人人都道不逢时。虽然已过重阳节,开也迟迟谢也迟。
水龙吟。明代。沈宜修。 砧声敲动千门,渡头斜日疏烟逗。莲歌又罢,萸房将采,愁凝翠岫。巫峡波平,蘅皋木脱,粉云凉透。叹无端心绪,台城柳色,难禁许多消瘦。古道长安漫说,小庭闲尽应怜否。红绡雨细,碧栏天杳,三更银漏。塞雁无书,清灯空蕊,但馀绿酒。想当年、白傅青衫,还倩泪留双袖。
古墙行。元代。杨载。 建炎白马南渡时,循王以身佩安危。疏恩治第壮舆卫,缩板栽干由偏裨。下锸江城但沙卤,往夷赤山取焦土。帐前亲兵力如虎,一日连云兴百堵。引锥试之铁石坚,长城在此势屹然。上功幕府分金钱,欢声如雷动地传。尔来瞬息逾百年,高崖为谷惊推迁。华堂寂寞散文础,乔木惨淡栖寒烟。我入荒园访遗古,所见惟存丈寻许。废坏终嗟麋鹿游,飘零不记商羊舞。王孙欲言泪如雨,为言王孙毋自苦。子孙再世隳门户,英公尚及观房杜。如君百不一二数,人生富贵当自取,况有长才文甚武。公侯之后必复初,好把家声继其祖。
赏花。宋代。陆游。 湖上花光何处寻?朱朱白白自成林。衰翁何预伤春事,闲客犹怀爱物心。欲堕每愁风骤起,正开却要日微阴。兰亭禹庙平生事,一榼芳醪莫厌深。
山间偶成。宋代。史浩。 乘兴篮舆竟出关,故园重见一开颜。镜鸾莹彻冰中水,僧衲斓斑雪后山。已许梅花供胜赏,更邀酒子伴清閒。明朝未忍为归计,猿鹤方兹喜我还。