即心即佛，铁牛无骨。戏海狞龙，摩天俊鹘。西江吸尽未为奇，火里生莲香拂拂。
颂古六首 其一 即心即佛。。宋代。释元静。 即心即佛，铁牛无骨。戏海狞龙，摩天俊鹘。西江吸尽未为奇，火里生莲香拂拂。
释元静（一○六五～一一三五），后名道兴，阆州玉山大儒赵约仲子。十岁出家。哲宗元祐三年（一○八八），通经得度。后住彭州大随寺，称南堂元静禅师。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。高宗绍兴五年卒，年七十一。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗九首。 ...
释元静。 释元静（一○六五～一一三五），后名道兴，阆州玉山大儒赵约仲子。十岁出家。哲宗元祐三年（一○八八），通经得度。后住彭州大随寺，称南堂元静禅师。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。高宗绍兴五年卒，年七十一。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗九首。
有感二首 其一。明代。谢榛。 白云起西山，悠悠上无极。鸿鹄从之飞，终朝殊不息。浮云安可长，羽毛自珍惜。倦来栖中林，回头顾矰弋。谁能测忧心，孤鸣日将夕。
杂曲歌辞。行路难二首。唐代。齐己。 行路难，君好看，惊波不在黤黮间，小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒，翻车倒盖犹堪出。未似是非唇舌危，暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均，千古沉冤湘水滨。又不见李太白，一朝却作江南客。下浸与高盘，不为行路难。是非真险恶，翻覆作峰峦。漆愧同时黑，朱惭巧处丹。令人畏相识，欲画白云看。
游茅山五首 其一。元代。卢挚。 马上微风散薄阴，玉笙吹客过华林。山中宰相杳何许，日暮碧峰鸡犬音。
铃阁由来有四友，铁面尚书交独久。呵之辄泽扣无声，性坚质润媲琼玖。
静镇不摧龙须锋，坦怀善发元香守。其才其德两无伦，相与摩挲肯释手。
初颐园中丞以书来索端砚爰将素用之砚赠之媵以诗。清代。汪志伊。 铃阁由来有四友，铁面尚书交独久。呵之辄泽扣无声，性坚质润媲琼玖。静镇不摧龙须锋，坦怀善发元香守。其才其德两无伦，相与摩挲肯释手。触来云气时腾腾，临池一洗蛟龙吼。况此区区称良田，一垡笑予胜千亩。孜孜穷日倒枯肠，全藉㳯妃才八斗。㳯妃沈醉墨花香，高咏颐园梅为首。思梅应拟梁何逊，曾消滇池几杯酒。滇池飞来双鲤鱼，尺素齑辛胥幼妇。殷勤索砚指端溪，岂似书生习气狃。当年白笔簪兰台，台阁风生职不负。节旄今拥碧鸡山，载道口碑歌父母。扬历不自曰能贤，铁面婆心无出右。惟此砚兮润且坚，差堪与君作敌偶。我何割爱竟与君，知君三立能不朽。知君三立能不朽，温厉蚤希鲁中叟。
高士颂九十一首 其六十六 牛牢。明代。黄省曾。 君直峻守，耻交万乘。清夜片言，终身为信。卯金复兴，币玉不应。葆盖煌煌，遵庐慰问。