山净晚馀碧，花深秋更红。
向来歌舞地，道德元冲融。
委身如蒹葭，不乱鱼鸟丛。
客至无少长，可人斯与同。
披衣坐良夜，一啸闻刚风。
何似饷佗国，频伽满盛空。
剧谈有类是，吾道何由穷。
此意诚未解，却须呼二公。
和史魏公秋日。宋代。释宝昙。 山净晚馀碧，花深秋更红。向来歌舞地，道德元冲融。委身如蒹葭，不乱鱼鸟丛。客至无少长，可人斯与同。披衣坐良夜，一啸闻刚风。何似饷佗国，频伽满盛空。剧谈有类是，吾道何由穷。此意诚未解，却须呼二公。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
挽鲍监镇。宋代。沈说。 一纸辟书驰，华年发轫时。排云何不到，殒露遽如斯。幼子不知父，偏亲反哭儿。有书来谒些，忍泪看埋碑。
至东里次前韵。宋代。晁冲之。 茂陵家四壁，不必在成都。老矣招魂苦，伤哉问影孤。市中宁有虎，屋上岂无乌。四海皆行路，吾何必此途。
司马太史庙 其二。宋代。李奎。 著书虽已先三史，论道如何后六经。因雪李陵为国士，岂期武帝有宫刑。丛生荆棘迷坟冢，旧画龙蛇照庙庭。为览遗文来一奠，不知何在子长灵。
游牛峰寺四首 其二。明代。王守仁。 萦纡鸟道入云松，下数湖南百二峰。岩犬吠人时出树，山僧迎客自鸣钟。凌飙陟险真扶病，异日探奇是旧踪。欲扣灵关问丹诀，春风萝薜隔重重。