驱车偏岭客南还，始见胡姬笑整鬟。谁信片云三十里，寒暄只隔此重山。
滦京杂咏一百首 其二十三。元代。杨允孚。 驱车偏岭客南还，始见胡姬笑整鬟。谁信片云三十里，寒暄只隔此重山。
元吉安吉水人，字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》，凡山川物产、典章风俗，均以咏歌纪之。其避暑行幸之典，多史所未详，诗下自注，亦皆赅悉，为元典章风俗之重要参考资料。 ...
杨允孚。 元吉安吉水人，字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》，凡山川物产、典章风俗，均以咏歌纪之。其避暑行幸之典，多史所未详，诗下自注，亦皆赅悉，为元典章风俗之重要参考资料。
送吕道师还天台山。宋代。王铚。 结宇孤峰藓径危，身閒鸥鸟信忘机。水声山色何今古，物态人情果是非。子踏白云来问道，我垂华发自生辉。赤城归去松门晚，万里秋风上客衣。
入邑阻风 其二。宋代。释居简。 见时无事去还思，往往来参去不辞。弗是山林傲轩冕，澹台有请独无私。
答陈粹之用旧韵 其二。明代。祁顺。 微官淹岁月，幼学未能行。健以穷愁慱，吟应太瘦生。风霆随剑吼，山水与琴清。归计何时遂，谩驰丘壑情。
偶书。宋代。范成大。 太行巫峡费车舟，休向沧溟认一沤。日下冰山难把玩，雨中土偶任漂流。元无刻木牵丝技，但合收绳卷索休。惟有酒缸并饭甑，却须粳秫十分收。
菩萨蛮 睡佛。清代。陶淑。 西方大法如来说。众生一切咸无著。此佛悟真元。蘧然几万年。人生原是梦。何事纷争控。佛已示人疲。人间犹未知。