结綵为楼不用扃，角声扶上日初明。龙驹河北王来觐，直入金门下马行。
滦京杂咏一百首 其四十。元代。杨允孚。 结綵为楼不用扃，角声扶上日初明。龙驹河北王来觐，直入金门下马行。
元吉安吉水人，字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》，凡山川物产、典章风俗，均以咏歌纪之。其避暑行幸之典，多史所未详，诗下自注，亦皆赅悉，为元典章风俗之重要参考资料。 ...
杨允孚。 元吉安吉水人，字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》，凡山川物产、典章风俗，均以咏歌纪之。其避暑行幸之典，多史所未详，诗下自注，亦皆赅悉，为元典章风俗之重要参考资料。
过朴翁故居。宋代。吴惟信。 电露荣华一梦休，琴书多是越僧收。年年柳下游人过，指点春风认竹楼。
和鲁南后腊月六日对雪三首 其三。明代。顾璘。 地远平能布，帘疏巧解寻。云低围素野，松劲擢青林。食尽乌难下，池融水渐深。闭门僵卧客，何有畏寒心。
偈 其一。宋代。释祖镜。 兰芳春谷菊秋篱，物必荣枯各有时。昔毁僧尼专奉道，后平道佞复僧尼。
读穆天子传。宋代。张方平。 八龙长鹜造昆丘，七萃前驱纵逸游。遇雪自裁黄竹唱，捧觞喜答白云讴。羽陵广奏随风逝，崦阜铭踪共日留。惆怅璧台人不返，乐池遗恨素波愁。
耒阳杜子美墓。清代。黄景仁。 得饱死何憾，孤坟尚水滨。埋才当乱世，并力作诗人。遗骨风尘外，空江杜若春。由来骚怨地，只合伴灵均。