菩萨蛮 其一 有感

庆寿光。宋代。晁端礼。 事在可疑，有司难之。次子论列于朝，特封寿光县太君。诰词有蕴仁积善之褒，因采纶言以名所居之堂曰“积善”，日与亲旧歌酒为寿于其间，命族孙端礼作庆寿光曲，以纪一时之美。其词曰：丹扆疏恩，庆闱受命，圣朝广孝非常。大邑高封，名兼寿考辉光。闾巷相传盛事，焕丝五色成章。崇新栋，天语荣夸，共瞻积善华堂。灵龟荐祉，紫鸾称寿，千钟泛酒，百和焚香。况有新教歌舞，妙选丝篁。余庆从今沓至，看儿孙、朱紫成行。闻说道，贤德阴功，姓名仍在仙乡。

象赞。魏晋。郭璞。 象实魁梧，体巨貌诡。肉兼十牛，目不踰豕。望头如尾，动若丘徙。

采菊。明代。潘希曾。 采采疏篱满把香，晓筐携得万钱黄。一杯浅泛仍和露，两鬓斜簪半著霜。阴处悬来蜂转趁，风前乾去蝶应伤。床头药笼多收贮，验取仙家却老方。

逸民吟 其二。魏晋。潘尼。 我愿遁居，隐身岩穴。宠辱弗荣，谁能羁绁。

涿州吊汉昭烈。清代。潘德舆。 汤桓学伊管，此风邈云汉。师道懈不立，治法日涣散。堂堂汉昭烈，受教抑气岸。能求诸葛公，由师卢子干。少若懵大儒，老靡股肱赞。帝王重典学，伊傅理一贯。光武游学时，经术亦潜玩。孙曹彼何师，颐指气慆慢。宜以僣窃终，《春秋》书贼乱。

句。宋代。种放。 绿萼红葩晚态新，风流如阵战愁人。