刘生

柽。明代。吴宽。 读《诗》识其名，谁谓材无用。西戎每渡河，此木能载重。所以人字之，岂在作梁栋。两株倚东篱，计亦七年种。相对垂青丝，蓦地来二仲。

浣溪纱 朝雾。宋代。李祁。 咫尺迷漫路不分，街灯隐约未全吞。茫茫春雾拥乾坤。回首忽惊今丧我，微吟犹喜得吾真。雪泥何必定留痕。

柳枝词。宋代。王野。 江上春深万万枝，含枝带雨尽低垂。不知此物关何事，今古令人怨别离。

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

立春诗赠丘时雍。明代。胡居仁。 眼前时景初开泰，心里乾坤总属仁。昨日欢迎满城市，草堂分得几多春。

偈三首 其二。宋代。释元静。 行年七十老躘踵，眼目精明耳不聋。忽地有人欺负我，一拳打倒过关东。