寄南塘山人梁仲房四首 其四

杂诗六首 其五。金朝。李纯甫。 狡兔留三窟，猕猴戏六窗。情田锄宿草，心月印澄江。酒戒何曾破，诗魔先已降。雄蜂雌蛱蝶，正自不成双。

句 其十一。宋代。郑文宝。 承露气清驹送日，觚棱人静鸟呼风。

金菊对芙蓉 层云阁阴，春寒不休，年年梅子黄时，客怀如是。清代。蒋春霖。 日澹还收，云低不落，轻寒轻暖轻阴。正珠弦响涩，宽褪湘琴。兽炉潮晕香迟起，似泼水庭户愔愔。疏帘影里，昼长人懒，都恋香衾。费尽春深春浅，把春人酿作、梅子酸心。怕东风去后，梦更难寻。近来天亦愁如睡，锁山眉、雨意沈沈。无端送别，絮飞花落，偏是而今。

仙女岩。明代。区怀瑞。 双真不可留，岩挂九峰幽。藓落千年雪，松先五月秋。壁扉通玉井，云盖想丹丘。何事龟台上，飙车已十洲。

幅巾杖屦晚游南北山间兴赋。元代。叶颙。 南峰翠凝黛，北巘青堆蓝。横空青翠色，照眼覆玉环。峨峨金芙蓉，迥出两屿间。层峦挺奇秀，怪石蹲坚顽。孤高处士容，窈窕佳人颜。处士气节刚，佳人体态闲。峣岧几千尺，绝顶难跻攀。俯视众山小，下列臣妾班。尊重朝诸侯，峻险服百蛮。桧柏崇岗巅，荪芷浅涧湾。松风度长林，玉佩鸣珊珊。寒泉漱石齿，琴瑟声潺潺。下有猿猱飞，上有云往还。老翁居其中，霜眉鬓斓斑。野服白接䍦，丝绦青玉环。林泉日徜徉，杖策时盘桓。幽寻乐有馀，清赏兴不悭。壶觞杂尊俎，谈笑生馀欢。游心天地外，无复思尘寰。宁忧宦海深，岂畏世路艰。风林尘虑空，云榻诗梦残。起视万松顶，素月流寒山。

豫让论。明代。方孝孺。 　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！