即事二首 其一

会稽秋日观山。宋代。陈鉴之。 荒胜音流不，蠹叶风飕飕。前山与幽人，亭亭共清秋。远近日明晦，隐见云去留。木末一叟归，犬鸣茅舍幽。忆昔典午东，剑佩森名流。胜地慰远怀，兹焉久绸缪。渔矶与樵迳，今有斯人不。池石老苔发，空余螺蚌游。世有古今异，郢歌聊自酬。醉眼时摩挲。此山即前修。

箕子碑。唐代。柳宗元。 　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

怀人·龚定庵。清代。刘伯埙。 海内文章伯，周南太史公。百年真健笔，垂老惜飘蓬。兀傲原宜隐，苍凉只送穷。太玄有知己，端可慰扬雄。

挽赵秋晓。宋代。李春叟。 秀出天潢一派来，广寒早折桂枝回。生前笑破春风面，尽把浮名付酒杯。

谨次元韵奉酬慎思学士年友。宋代。李公麟。 君家祝融水一方，平生书闱食可忘。云河漱润搴瑶芳，天帝璧府雠书郎。驰骋千载凌子长，神清骨秀颜色苍。书淫传癖笑舆狂，十年此会同都堂。上楼吟春碾旗枪，诗筒吴歈赓楚羌。一律校文公否臧，日饱大官沆瀣粮。朱鸾入网空南冈，贤书奏牍纷满床。朝出粉闱暮帝旁，骎骎天路群龙骧。病鸱帖帖乃污隍，白云陇望因俶装。放歌长林声激扬，佩兰思馨虽朋亡。云出鸟还聊自偿，羽扇麈尾随经囊。龙眠乃是无何乡，朝游不辞麋鹿行。归卧展图观骕骦，宪贫颂古时歌商。徜徉兴罢住云房，焚柏翻经究法王。冉冉暗度岁月光，山头草青还叶黄。洞明已死閒骨香，凡志未就嗟凉凉。亲颠向白每称觞，旨甘鞭后难翱翔。朅来窃食天中央，古人千岁空相望。同文锁密御史霜，得公再集评文章。亦说种松辋口庄，使我梦蝶栩栩忙。便欲负郭占农祥，门开傥容倚孔墙。想挽北斗下挹浆，箜篌更对高秋张。

送曹器远从使虏。宋代。陈造。 暑风焮面黄尘底，曹侯据鞍轻万里。晓趁官程夜未休，不为功名为知己。男儿生有四方志，谁能挽眉妇车里。周原咨度使尘飞，汉官威仪渠颡泚。异时横草恐不免，此去灌瓜聊复尔。赤县神州吾旧物，文谟武略君奇士。列圣恩波迄未涯，百年胡运今如此。山川险隘须默究，他日上前烦聚米。杀胡之林定何许，持酒遐望一启齿。归来有句敌车攻，老子滞懑资一洗。