香界出尘表，孤标屹峥嵘。直上凌半空，言是羽翼成。
迥梯接元气，磴道盘青冥。雄观隘川岳，乃觉形神轻。
俯视寒渭白，平临终南青。神州一掌中，双阙云端明。
穷历诸磴尽，飒然凉飙生。千峰挂飞雨，秦塞何凄清。
早割区中缘，永怀参道情。今日高兴尽，期君谢浮名。
岑补阙参同诸公登慈恩寺浮图。明代。高柄。 香界出尘表，孤标屹峥嵘。直上凌半空，言是羽翼成。迥梯接元气，磴道盘青冥。雄观隘川岳，乃觉形神轻。俯视寒渭白，平临终南青。神州一掌中，双阙云端明。穷历诸磴尽，飒然凉飙生。千峰挂飞雨，秦塞何凄清。早割区中缘，永怀参道情。今日高兴尽，期君谢浮名。
（1350—1423）明福建长乐人，更名廷礼，字彦恢，号漫士。永乐初，以布衣召入翰林，为待诏，升典籍。博学能文，尤长于诗，为闽中十才子之一。又工书画，时称三绝。书得汉隶笔法，画源于米芾父子。有《唐诗品汇》等。 ...
高柄。 （1350—1423）明福建长乐人，更名廷礼，字彦恢，号漫士。永乐初，以布衣召入翰林，为待诏，升典籍。博学能文，尤长于诗，为闽中十才子之一。又工书画，时称三绝。书得汉隶笔法，画源于米芾父子。有《唐诗品汇》等。
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
养竹记。唐代。白居易。 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
过漂母祠 其一。清代。许传霈。 多情一饭见途穷，巾帼须眉驾沛公。多少乞人求不得，不知湮没几英雄。
游响山。宋代。梅尧臣。 久忆门前胜，聊乘逸兴游。寒篙进溪曲，古木暗城头。鸟过空潭响，船随碧濑流。梅花三叠罢，烟火起沧洲。
竹枝词二首。宋代。黄庭坚。 三峡猿声泪欲流，夔州竹枝解人愁。渠侬自有回天力，不学垂杨绕指柔。
山水图为曰会中书题送体斋先生。明代。李东阳。 洪都山高章水深，五湖为带江为襟。临江郡城瞰空碧，上有玉笥凌千寻。下有渝川一道清彻底，雕甍画栋光沉沉。谁其居之傅岩后，天遣山川毓灵秀。四山幽鸟啼深春，万点浓花乱晴昼。吾尝挹群芳，披众皱，蹑云根，觇天窦。书声出谷秋籁鸣，璧彩穿林夜光漏。樵童牧竖不敢溷迹乎其间，独有仙风折长袖。仙乎仙乎飞绝尘，一住京华三十春。蓬山弱水岂不乐，望里乡关天外身。鸾书驿骑随车轮，倏忽三尺如有神。谪仙梦寐本为幻，季卿图画元非真。何如锦袍金带佩双玉，解使中原识凤麟。君家兄弟如两谢，犹有惠连居凤舍。天涯去住各关情，虽涉江山不相借。借君彩笔赋君诗，仙乎早和凌云词。琼林玉树远在万里外，谁道弟寒兄不知。