十八夜儿楙治酒邀诸父待月始阴仍霁

初秋戏作山居杂兴俳体十二解。宋代。杨万里。 暑入秋来午更强，风排两遣晓差凉。如何遶砌千枝蕙，只是开门一阵香。

偈颂一百三十三首 其十五。宋代。释居简。 学道如钻火，逢烟未可休。直待金星现，曹门取郑州。

题康步崖中翰 其二。清代。丘逢甲。 王大司空盖虎牙，英雄故里客停车。渔阳突骑都非昔，惆怅云台说汉家。

甘露寺。清代。沈德潜。 高阁真疑坐九霄，钟声远送海门潮。峰巅片石留三国，槛外长江咽六朝。何处云烟辨吴越，此间苍翠压金焦。老僧犹说孙恩乱，白骨青磷尚未消。

示园丁。宋代。严粲。 种竹宜疏延夜月，浇花须早趁晨阴。溪边钓石勤时扫，恐有诗人来醉吟。

菱溪石记。宋代。欧阳修。 　　菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。　　菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者。询于滁州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。　　溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。　　予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。　　夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。