百粤临南海,儒冠任使轺。馈我兼金佩,和之美玉箫。
清风生四座,丽日正良霄。意气宜令契,公忠岂古饶。
简书频诵读,玉烛要均调。冰鉴秋霄察,君门万里遥。
骊騑歌四牡,谔谔答清朝。
酬裴使君王探公。唐代。陈元光。 百粤临南海,儒冠任使轺。馈我兼金佩,和之美玉箫。清风生四座,丽日正良霄。意气宜令契,公忠岂古饶。简书频诵读,玉烛要均调。冰鉴秋霄察,君门万里遥。骊騑歌四牡,谔谔答清朝。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
题少师建安杨先生行乐图 其一。明代。杨士奇。 圣明图治任忠良,正倚纯诚柱庙堂。画史但知尘外意,青山为写午桥庄。
道中口占呈翁养源。宋代。李处权。 山行密雨来纷纷,过午人家犹掩门。水寒鸥鸟亦亡赖,烟湿梅花如欲言。顿忘客子怀抱恶,可喜丈人颜色温。而今何计百年事,乞与清诗当绿樽。
花须得中字。宋代。史浩。 花有千跗萼,藏须向个中。怒张擎晓日,笑剪寄春风。虬捲香丝乱,龙掀腻粉丛。露沾尤的皪,唾玉在髼鬉。
封仲坚挽词 其二。金朝。段成己。 藏身无地古难堪,赙葬何人为脱骖。樊子未来谁主后,缇萦犹在胜生男。十年往事如春梦,千古遗经忆夜谈。一片羁魂招不得,暮天黯黯冷云昙。
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其三。宋代。释梵琮。 生死到来何抵当,萧然归去路堂堂。到家句子聊相寄,写入碧天鸿雁行。