阴阳妙教生真人,名山胜地隐其身。吹嘘濑气完元神,升降雪外离烟尘。
轩辕乘龙万岁春,穆观王母存昆崙。青牛出关避世纷,招呼鸾鹤引霞樽。
秦王汉武心尘土,欲求真仙恶得睹。
真人操。唐代。陈元光。 阴阳妙教生真人,名山胜地隐其身。吹嘘濑气完元神,升降雪外离烟尘。轩辕乘龙万岁春,穆观王母存昆崙。青牛出关避世纷,招呼鸾鹤引霞樽。秦王汉武心尘土,欲求真仙恶得睹。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
用乐府题作唐体十二首 其四 刘生。明代。陈子升。 卿家赤帝后,走马黄云间。独入咸阳市,报雠时度关。愁将边月远,卧对酒垆閒。傲尽王公席,青春抚绿鬟。
和韦苏州二十首 其二十 兵卫森画戟燕寝凝清香。元代。赵秉文。 冠带事朝谒,清坐弹鸣琴。以彼尘外趣,远我遗世心。岸帻送归鸟,隐几见遥岑。聊得静者乐,岂必居山林。
梅花七律 其八。宋代。张道洽。 雪虐风饕铁石柯,终然疏瘦欠婆娑。清姿雅澹嫌霜粉,疏影横斜浸月波。幽树百年浑未老,好春数点不须多。西湖处士风流远,善识花人更几何。
法云寺。宋代。陆游。 勾践旧国古会稽,南山拥郭分东西,城门大路引绳直,西走百里皆平堤。客行欲晓到梅市。喔喔尚听城中鸡。法云古寺临大泽,风皱百顷青玻璃。迎来送往此其地,素壁时见前人题。乖离会合浩莫计,历观名氏空含凄。山僧惯见为客叹,荣悴从来如夜旦。明年吾栖插天半,世事君须倚阑看。
征东歌 其七。明代。韩上桂。 天兵缭绕下勾陈,玉女经行指过津。近见蓬莱较清浅,多因车马簇成尘。