天寒雨雪有感时事

会三教诗。南北朝。萧衍。 少时学周孔。弱冠穷六经。孝义连方册。仁恕满丹青。践言贵去伐。为善存好生。中复观道书。有名与无名。妙术镂金版。真言隐上清。密行贵阴德。显证表长龄。晚年开释卷。犹日映众星。苦集始觉知。因果乃方明。示教惟平等。至理归无生。分别根难一。执着性易惊。穷源无二圣。测善非三共同愿望。大椿径亿尺。小草裁云萌。大云降大雨。随分各受荣。心想起异解。报应有殊形。差别岂作意。深浅固物情。

书幽芳亭。宋代。黄庭坚。 　　士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？

和陈倅灵壁寄莹中二首 其一。宋代。谢逸。 汴上相逢舣画桡，清愁万斛若冰消。弟兄直谅推三友，父子公忠擅四朝。对镜如如皆般若，开谈句句尽参寥。要知往事多虚幻，看取钱塘八月潮。

吊步香诗十首 其六。明代。萧光绪。 发肤还父土还王，愧杀男儿妾妇妆。红蓼黄花攒白骨，江千日暮泣秋香。

庚戌九日还自上都饮酒于西嵓以野水竹间清秋岩酒中绿为韵十首 其六。宋代。蔡松年。 平生一丘壑，晚堕法家流。一点无俗物，今年真好秋。

石溪歌赠林隐君。明代。徐熥。 南剑有溪名君竹，脩竹苍苍溪水绿。中有幽人号石溪，诛茅垒石溪之曲。溪流日夜声潺湲，幽人啸傲石溪间。石可枕兮溪可漱，富贵浮云真等閒。幽人今年八十几，足迹何尝到城市。白岩啸月遇崆峒，青嶂眠云梦黄绮。怜余本是武陵人，欲向溪头一问津。桃花好逐溪流出，世上如今不是秦。