酸枣令刘熊碑诗

送虚白上人序。明代。高启。 　　余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

次韵王通叟寺丞见寄。宋代。释道潜。 彫斲肝脾欲报公，还如献豕过辽东。珠玑屡获渊云妙，土木曾无粲忍风。耿耿吟魂嗟异处，迢迢桂魄谩相同。锦囊应有新诗在，九曲池边多塞鸿。

送王南渠奉诏终养。明代。湛若水。 王母垂百龄，王子瞻云起。自兹一日养，岂以三公比。孝子是忠臣，圣明重孝理。疏入赐俞允，金紫归闾里。孝弟人人同，尧舜一而已。天子崇百年，村落走童稚。招呼天姥精，寿酒从头起。

古意。明代。韩上桂。 天地任玄虚，山川总阒寂。人生喜恬淡，百事强汨溺。晨起逐车尘，入暮驻銮轼。宾客会高堂，纷然据华席。酒酣发巨钟，丝管周相易。赵舞袖徘徊，燕歌声络绎。椒醴腐中肠，荤臊不可食。清性日消除，浓心时剥蚀。湍际少停鳞，风林无定翼。金火终煎然，老死同沟洫。徒为世上人，扰扰竟何极。上士守安闲，湛心常湜湜。所以完天然，匪尔竞容饰。吁嗟黄绮徒，吾将以为则。

感寓三首 其一。明代。徐有贞。 阿阁何巍巍，高梁入穹苍。飞梯十二重，宛在天中央。上当北辰星，下见列宿光。清风流绮疏，祥云自飘扬。我时临其上，分明望四方。山河遥郁盘，宇宙何茫茫。威凤去已远，群鸢并翱翔。缅怀轩辕氏，徙倚徒徬徨。

佛日少傅赵公设供斋头兼抱新诞两郎君出拜纪以小诗。明代。胡应麟。 绮阁仙云曙，黄扉佛日晴。隋珠双照夜，赵璧互连城。学语翻多态，回眸欲寄情。异时符抱送，花萼照蓬瀛。