神迥(566~630)唐代僧。冯翊(陕西)临晋人,俗姓田。聪慧绝伦,博通经典,年少出家。住京师大庄严寺,常于春夏之间云游山林,精进修业,致力于大乘教说之布衍,好嘲笑当代世人之重视武功,而努力于老庄、诗、史等文学研究,人皆敬畏,号大论主。大业十年(614)入禅定寺。后应诏入鸿胪寺,教化三韩(新罗、高句丽、百济)之外国留学生及诸方之士。贞观三年(629)入蜀,从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺,世寿六十五。(续高僧传卷十三) ...
神迥。 神迥(566~630)唐代僧。冯翊(陕西)临晋人,俗姓田。聪慧绝伦,博通经典,年少出家。住京师大庄严寺,常于春夏之间云游山林,精进修业,致力于大乘教说之布衍,好嘲笑当代世人之重视武功,而努力于老庄、诗、史等文学研究,人皆敬畏,号大论主。大业十年(614)入禅定寺。后应诏入鸿胪寺,教化三韩(新罗、高句丽、百济)之外国留学生及诸方之士。贞观三年(629)入蜀,从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺,世寿六十五。(续高僧传卷十三)
淮阴钓台。清代。黄金台。 古今落落三钓台,钓名钓国台上来。韩侯尔亦何为者,可怜王孙穷饿谁相哀。羊裘不著,鹰扬复开。竹竿袅袅扬旗起,赤帜一立邯郸摧。台边学得背水阵,孙吴死法宁中裁。哙等碌碌非吾侪,贩缯屠狗兼椎埋。渭滨淮水两千古,英风令我长徘徊。刘季鼻大多雄猜,单父野鸡构祸胎。假王为饵死不悟,何如一星长客江之涯。萧相非怜国士才,却附吕后成其灾。当时大将坛何在,但见荒台突兀起草莱。
春柳。明代。区大枢。 园柳正春荑,俄看叶已齐。迎风为浪弱,带雨逐人低。望远枝堪折,飘空絮欲迷。愁将千缕结,思向万条睽。露浥青郊陌,烟沉绿水堤。妆台临镜画,绣阁拂帘跻。弄影娇莺啭,垂阴过马嘶。依依怀往路,郁郁想中闺。征客归来见,那堪作别啼。
将登西山绝顶昏黑法华寺废址小憩。明代。胡应麟。 扪萝上层颠,石门嵌空立。千嵓吹烈风,遗栋袅绝壁。古佛颓苍藤,禅关尚双辟。我行穷登顿,假此暂栖息。残僧一二辈,破榻置瓢笠。山魈供夜谈,木客伴朝汲。岚光坏灶起,燐火断垣出。虚牖号寒蝉,阴廊走伏翼。梵天亦销歇,尘世几更易。愀然发长啸,感此独悽恻。桑田复沧海,浩浩无终极。踟蹰白日暮,拂袖下昏黑。
金山贯道人跨水作亭余为名以枕流亭成而仆欲去作二诗因以留别 其二。宋代。周紫芝。 与师同是一山云,吹落江西却再分。聚散人生俱似梦,虎溪重过不烦君。
高泉临行再赋此以别。明代。杨慎。 异乡流落倚名公,公去穷荒望益穷。客路万三千里外,仙居七十二泉中。昌黎仰斗台光远,靖节停云时雨濛。铩羽涸鳞去安所,翾飞川咏几时同。
甲午岁暮感事诗 其八。清代。张洵佳。 发祥云彩记芒砀,丰沛由来是故乡。裕国黄金挥已尽,连城白璧碎无光。头衔早驾陪都上,鼾息岂容卧榻旁。使气更怜程不识,算来不值一钱偿。