家居自戒

武皇南巡旧京歌 其十七。明代。顾璘。 燕京地图天下吭，乾枢高运整群方。南巡净扫风烟色，北上长悬日月光。

送张兵马考绩还南京。明代。李东阳。 石头城阙路岧峣，南去长干十里遥。野树林疏寒映雪，官河水长暗生潮。帆樯数点天空阔，鸡犬千家夜寂寥。三载一官初献绩，几人翘首望回轺。

三槐堂铭。宋代。苏轼。 　　天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。　　国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。　　吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。　　懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：　　“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！

中秋望亭驿对月代祀北还。元代。张翥。 月色沧波共渺茫，驿亭杂坐看湖光。仙家刻玉青蟾兔，帝子吹笙白凤凰。芦叶好风生晚思，桂花清露湿空凉。回槎使者秋怀阔，倒泻银河入酒觞。

食榧子。宋代。洪炎。 若榴资彭粮，榧实伐彭兵。三彭穴身中，各以尸自名。伺隙戕所托，睢盱为己荣。仙山无凡木，榧林高且清。八月实累累，斗量亦囊盛。盈盘得恣食，不与汝粮并。嗟汝小黠耳，安所逃汝生。蚤读黄老书，五牙漱琅英。虽微玉山果，知汝久已行。丧乱食不足，长饥病所婴。蟠桃未能致，橡栗庶可营。作诗颂榧子，期子以主盟。

蒙恩易镇豫章丐假还乡途中偶成十七首。宋代。吴芾。 雨余江色净，风过稻花香。客里逢清旷，何妨且纳凉。