敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
将赴东阳留上包谏议。唐代。戴叔伦。 敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。 ...
戴叔伦。 戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
喜雨用前韵 其二。宋代。黄干。 云霓天外起层层,毕月相随彻夜横。费得天公能几力,数州愁苦变歌声。
书草萍驿(二首)。明代。王守仁。 千里风尘一剑当,万山秋色送归航。堂垂双白虚频疏,门已三过有底忙。羽檄西来秋黯黯,关河北望夜苍苍。自嗟力尽螳螂臂,此日回天在庙堂。
闻客谈桃源诸仙。明代。顾璘。 瞿桐石上千年树,桃老川边满目花。钟鼎误人空老去,不如来此学飧霞。
道情十首 其四。清代。郑燮。 水田衣,老道人,背葫芦,戴袱巾,棕鞋布袜相厮称。修琴卖药般般会,捉鬼拿妖件件能。白云红叶归山径,闻说道、悬岩结屋,却教人、何处可寻?
葛仙坛。明代。钟顺。 仙迹追寻路已迷,石坛高望四山低。红尘路远人稀到,绿树云深鸟乱啼。种药园荒繁枣栗,炼丹房冷锁云霓。葛翁不见重来日,洞口桃花吐正齐。