岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。
涂次偶作。唐代。唐求。 岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。 ...
唐求。 唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
百一诗 七。两汉。应璩。 古有行道人。陌上见三叟。年各百余岁。相与锄禾莠。住车问三叟。何以得此寿。上叟前致辞。室内妪貌丑。中叟前置辞。量腹节所受。下叟前致辞。夜卧不覆首。要哉三叟言。所以能长久。
完颜巾歌。明代。袁华。 完颜巾,金粟道人所制,寄铁厓先生。先生赋长歌以谢,率余同作。混同江流长白东,完颜虎踞金源雄。身如长松马如阜,蹴踏黄龙城阙空。鸳鸯泺上鴐鹅雪,春水秋山事游猎。黄河清后圣人生,一代衣冠烟雾灭。璊玉龙环四带巾,柘袍吐鹘装麒麟。锦房芍药大于斗,骅骝坐拥真天人。传自中原文献家,全胜白氎小乌纱。金粟道人鬓已秃,挟以双环归铁厓。铁厓先生貌如玉,绣缕盘花簇朱襮。鹧鸪小管沸筝琶,春流银瓮葡萄绿。日日倒载高阳池,落花飘飖风满衣。九峰女儿拍手笑,月中踏歌歌大堤。先生醉笔蛟龙走,报以长歌意殊厚。脱巾花底一掀髯,笑倩柳枝来漉酒。
襄州太守王候复岘山羊公祠。宋代。李康伯。 贤哉西晋钜平侯,刻碑立祠在荆州。州民万家见之者,揜面汍澜双淚下。逮今绵历岁百祀,岘首巍然临汉水。碑鈋祠废榛莽中,萧萧只有悲风起。内阁深沈侍从臣,赤帷皁盖来行春。殷勤拂碑复祠貌,一朝旧迹重如新。山光葱蒨水清洌,天长地久无时别。古人今人空茫茫,惟是功名不能灭。
南司马王公以诗留别辄次韵。明代。潘希曾。 翰苑文章同旧价,南都山水属真仙。相看转觉双瞳碧,渐老难回两鬓玄。酒兴总非方壮日,花时犹是未归年。阳春强和凭谁寄,塞雁依稀隔暮烟。