薛据，盛唐诗坛著名诗人，杜甫、王维诗中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆从手旁，知当以薛据为正，“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎（今山西万荣县）人。薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士，连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三，所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人（一说河中宝鼎人）。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈，常袬等所记，皆云为河东人，岑参有《进薛播擢第归河东》，可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州，杜甫诗数及之，如《别崔潩因寄薛据孟云卿》：“荆州过薛孟，为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人，很可能是读杜甫诗而致误。 ...
薛据。 薛据，盛唐诗坛著名诗人，杜甫、王维诗中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆从手旁，知当以薛据为正，“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎（今山西万荣县）人。薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士，连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三，所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人（一说河中宝鼎人）。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈，常袬等所记，皆云为河东人，岑参有《进薛播擢第归河东》，可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州，杜甫诗数及之，如《别崔潩因寄薛据孟云卿》：“荆州过薛孟，为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人，很可能是读杜甫诗而致误。
贞节为朱孺人题。明代。沈周。 松溪之松贞不变，松溪之水清不污。松贞水清钟节妇，节妇有家溪上住。及笄婉娈女于朱，松上女萝期永附。四七之年分死生，女萝茕茕松忽仆。三雏眇矣提抱间，今各崭然能干蛊。晨舂夜织三十年，白发毵毵照荆布。少时望老不易到，见苦历劳安末路。譬拔金钗投火中，火尽烂然金若故。烧香暗告泉下人，白日知心已无负。
灵岩。宋代。鲜于颉。 松门十里苍山曲，宫殿参差倚岩腹。盘盘一径入云中，又登绝顶最高峰。石壁苍然起秋色，远溪深处时闻钟。磴道崎危达岩下，几派清泉在涧泻。月色朦胧出远山，忽惊星斗在檐前。倦客游来不知返，清光皎皎严霜寒。一出禅林复回顾，白云已满山头路。
何满子 其一。明代。杨慎。 玄灞长松繫马，青门高树藏鸦。红雨秋千香径软，乐游原上谁家。客里心情缭乱，愁看风外杨花。
和栖贤山居韵 其十一。明代。释函可。 夜半一抬首，星光尽在山。不能同雪化，只合揽云还。猿至常无候，门开且莫关。可怜犹有尔，识我是真顽。
春夜忆萧子真。唐代。孟郊。 半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。况我有金兰，忽尔为胡越。争得明镜中，久长无白发。