殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。
经古寺。唐代。李中。 殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。 ...
李中。 五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
新嘉坡杂诗十二首 其七。清代。黄遵宪。 化外成都会，迁流或百年。土音晓鴂舌，火色杂鸢肩。马粪犹余臭，牛医亦值钱。奴星翻上座，舐鼎半成仙。
殷红粹白成连理，天巧人功各到头。宿诺未应长见款，责言亦复更谁尤。
曹柯返地知何术，楚客忘弓且莫愁。从此漳茶添典故，巧偷豪夺总风流。
海若累许惠漳茶未见践约是日见其斋中已放径取其佳者以归诗以释言。唐代。全祖望。 殷红粹白成连理，天巧人功各到头。宿诺未应长见款，责言亦复更谁尤。曹柯返地知何术，楚客忘弓且莫愁。从此漳茶添典故，巧偷豪夺总风流。
赋咏百论舍罪福诗。南北朝。刘孝绰。 寻因途乃异，及舍趣犹并。苦极降归乐，乐极苦还生。岂非轮转爱，皆缘封著情。一知心相浊，乐染法流清。
凡马示同学。宋代。孔平仲。 凡马慕骐骥，努力思远行。置之跛驴中，咫尺遂自矜。学者所虑远，欲并扬鸾鸣。岂以胜时俗，骤尔意气盈。聋瞽固易欺，奈有聪与明。作诗戒群居，吾言非汝轻。
悼吾子行道士。元代。凌云翰。 布衣吾道士，举世莫能偕。遽作骑鲸客，空遗梦蝶斋。阳冰书瘦硬，方朔语诙谐。墓碣铭贞白，临文每怆怀。
次韵张汉卿梦庵十八咏 其四 玉沼。宋代。史浩。 一泓湛无滓，绕砌如天成。须眉彻底见，风浪何曾生。