再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。
赠蜀州刺史。唐代。杜光庭。 再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。 ...
杜光庭。 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
虞美人。近现代。郑骞。 十年如梦鸡林道。只剩当时帽。无端开箧忽重看。帽上沙痕雨点恁斑斑。那堪又是秋萧索。明日还漂泊。孤灯灭了掩重门。我是生成有恨爱黄昏。
赠王古直二首 其二。明代。邵宝。 栖栖复栖栖,而谓古遗直。曾从西曹游,冒禁为所识。长揖称诗人,法吏不敢斥。泡灯亦儿戏,破碎何足惜。西堂坐春风,凄凉泪沾臆。兹事久已传,野史谁当职。
登飞来峰。宋代。王安石。 飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
犬诗二首 其一。明代。李梦阳。 惊夜力不赡,逐兔非所任。吠花春院闭,戏草日移阴。家贫称恋主,时乖坚始心。
寄赠终南英公上人。宋代。臧丙。 是个人言好性灵,镐京碑记念千厅。五言出格为诗匠,百盏长杯应酒星。曾把篆求身上紫,几将金买面前青。多闻国士相寻访,莫把松门昼夜扃。