同年姚君述祖出示家传，因属重撰墓碑 其三
同年姚君述祖出示家传，因属重撰墓碑 其三朗读曾闻跋扈少年场，家具曾无担石藏。玄雾一朝传豹变，炎云万里破龙荒。
澎湖毒浪先归命，越绝神山并有光。为卜高门终复始，请看乔木蔚生香。
同年姚君述祖出示家传，因属重撰墓碑 其三。唐代。全祖望。 曾闻跋扈少年场，家具曾无担石藏。玄雾一朝传豹变，炎云万里破龙荒。澎湖毒浪先归命，越绝神山并有光。为卜高门终复始，请看乔木蔚生香。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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登襄城歌。明代。傅汝舟。 客子道路浮云轻，北风发发飘蛮荆。二妃汉滨昔解佩，庞公襄阳今入城。天清岘山水上出，日倒习池花内明。错将玉笛兴此弄，尽使九天鸾鹤惊。
山行。宋代。方岳。 人情何翅抵黄间，鴥彼鸿冥杳莫攀。宠辱可惊浮世事，是非不到好溪山。怒鹏已较三千里，老马宁思十二閒。丘壑傥容诗入社，肯将宗派继还还。
九诵·周公。宋代。鲜于侁。 噫嗟兮文公，岿然兮秘宇。怅王室兮多难，独勤劳兮左右。四国流言兮冲人不知，东片问罪兮慆慆不归。大电以风兮天威震惊，弁启金滕兮衮衣有光。公之心兮大成文武，公之子兮建侯启土。山川兮附庸，奄凫绎兮龟蒙。万子孙兮承祀，亿兆人兮仰止。惟夫子之叹嗟兮不复见子寤寐。何莽新之假摄兮文奸言而欺一世，造作诡故而戕刘兮亦亟殄宗而绝嗣。公之圣而德协天兮何妄人之辄自俾其颠而不终兮天实表公衷而警后。肃进拜於庙堂兮奉时之牲酒。鼓钟兮在宫，琴瑟兮在堂。神之格兮乐享，民欣欣兮不忘。
君山宴集用韩学正韵。元代。曹伯启。 与客携壶上碧山，茫茫天宇一开颜。江涛汹涌怀思处，民屋萧条指顾间。落日照蓬趋水驿，清风拂座笑尘寰。安仁解作閒居赋，栖鹘危巢也自攀。