赠嗣直弟颂十首

赠黎安二生序。宋代。曾巩。 　　赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。　　顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？　　然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。　　遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

有女郎临死自焚其诗稿者 其一。清代。孙原湘。 一方红泪滴琼瑰，拚把生香换死灰。留下人间谁解读，除非侬再返魂来。

郭祥卿同游虎丘。元代。龚璛。 弱植有缓步，同游无杂宾。清阴山寺古，红树石楠春。丘垄埋吴国，园林阅晋人。不应系舟处，犹是去年津。

此见帅宪祷十甚虔枕上闻檐声为之不寐因成。宋代。李弥逊。 两公精意与神交，平地能令水满篙。云气远收明嶂合，雨声偏傍夜床高。辘轳未暇分甘井，舴艋应知避怒涛。愿受一廛须及早，秋成犹得饱儿曹。

月下偶成。明代。袁宏道。 冗懒遂成性，人皆笑此翁。坐依藤架月，行傍藕塘风。万事溪声外，一生云影中。自从甘曲枕，不复梦三公。

黄莺儿（同前）。宋代。晁补之。 南园佳致偏宜暑。两两三三修篁，新篁新出初齐，猗猗过檐侵户。听乱飐芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。凝伫。既往尽成空，暂遇何曾住。算人间事、岂是追思，依依梦中情绪。观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪来人道陶潜，做得羲皇侣。