菩萨蛮

风流子三首 其三。清代。史承谦。 微词猜薄倖，闲凝愁、真有泪如丝。看浅碧萦眉，低徊幽恨。斜红绕脸，掩映明姿。行云梦、半篝香缭绕，千点月参差。暗里形相，十年依旧。意中盟誓，一笑先知。风流凭谁赏，前欢在，也应不负心期。观黏鸡贴燕，玉琯偷移。料翠盘初整，泥抛骰子。夜灯重试，定簇峨儿。最是春初时节，牵惹相思。

边思。唐代。李益。 腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。

伏读赵清献公瑞岩留题感叹之馀追次元韵。宋代。朱熹。 赵公名迹此犹微，已荐行藏第一机。直自当年留翰墨，至今穷谷尚光辉。时清谏疏空遗稿，岁晚高斋自掩扉。珍重九原如可作，问渠何处是真归。

垂丝海棠二首。宋代。杨万里。 不关残醉未醒松，不为春愁懒散中。自是新晴生睡思起，来无力对东风。

灵佑寺丈室画松歌。清代。蕴端。 高僧丈室素壁立，色如积雪光如湿。卧云主人发清狂，泼翻一斗松煤汁。由来笔可补化工，化出苍髯老黑龙。老龙惟肯半身见，半身何处藏虚空。龙性变化原无穷，头角插戟尾掉风。行处雷电云雨从，岂知时序当严冬。蛰龙垂首等蛰虫，丰隆捉龙掷壁上，更化百尺之老松。老松前身是老龙，松龙虽别神灵通。趺坐犹然风雨后，犹作涛声吼定中。

宫之奇谏假道。先秦。左丘明。 　　晋侯复假道于虞以伐虢。　　宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”　　公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”　　对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”　　公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”　　对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”　　弗听，许晋使。　　宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”　　八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”　　对曰：“克之。”　　公曰：“何时？”　　对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”　　冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。