请佛阁晚望雪山数十峰如烂晃耀暑光中

心术。宋代。苏洵。 　　为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。　　凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。　　凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。　　凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。　　凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。　　凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。　　兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”　　善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

和杜少陵秋兴 其二。明代。林廷玉。 疏林落落挂斜晖，鸟外青山一发微。碧树未凋蝉已老，黄芦才起雁初飞。千头园橘家相近，十亩湖田愿不违。社鼓彭彭村酒美，农家欢庆稻梁肥。

送灵耀之姑苏。宋代。释斯植。 一身唯在道，清苦独知君。世路终成别，山光不共分。晚天寒欲雨，春树夜生云。此去他乡寺，猿声各自闻。

安远侯柳公溥挽章。明代。吴谦。 一夜前军陨大星，元戎梦蹑凤凰翎。远夷振骇连边鄙，恤典优崇出内廷。凌阁英姿图飒爽，龙泉光彩閟精灵。十年帐下叨恩渥，矫首湘南涕泪零。

夏日村居有述。明代。王世贞。 江村养余懒，颇不病幽独。维时仲夏初，长天气清淑。野人太无事，自起为约束。凌晨盥嗽毕，叩齿三十六。始浇庭中花，次洗屋后竹。荐麦欣及新，分葵味馀馥。弄笔南窗下，醉沈凭淋漉。金石四五编，骚雅一再读。吸涧煮茗旗，松声腾波绿。小啜清飔来，尘襟净于沐。课童抄酒经，进客命棋局。树影俄已圆，厨人报藜熟。饭罢何所道，出门信其足。扶耒古陇傍，垂纶清溪曲。维东有兰若，经藏可游目。随意手一编，无烦證耆宿。斜阳语来下，炊烟布平陆。及归尚未暝，蓬汤芬初沐。晾发风衡门，明蟾破茅屋。有友二三人，非雅亦不俗。劝酬久已荒，匕箸肆所欲。醽倾若下酒，粳汎宜城粥。恍惚尘外语，星河莽相属。瑜枕竹方床，湘文簟如玉。中有腾腾乡，容吾便便腹。缅怀康庄士，声势迫驱逐。红尘沾褦襶，白汗脂炙毂。所得仲孰多，百年亦良促。寄言斧斤者，吾甘不才木。

杂述八首 其四。明代。王廷陈。 南人慕炎方，岁宴寡所欢。虽有千金裘，不禦北风寒。